Sayfama Hosgeldiniz    

YASAR AGDAS

01.01.1939 da Dogmus,Baba adi Kamer, Annesi Semsi,den Dogma vilayeti Gümüshane, Kazasi Kelkit,DEVEKORUSU KÖYÜ. Dedesinin ismi Mahmut. Dersimin Hozattan Sekak köyünden göcerler, DEVEKORUSU KÖYÜNE yerlesirler. Tarih olarak elimden her hangi bir kaynak yok,sadece, Dersimde ayrilirken 8. amca cocuklari berabaer ayrilirlar. 2.si Kelkit mezire köyüne,diger 4. kardeste Cayirlinin Boybeyi komuna yerlesirler. YASAR AGDAS ,evli 5.oglu,4.gelini,5. torunu vardir. emekli,halen Almanyadan yasamini devam ettiriyor.

Edebî eserler içinde en fazla yazýlan ve okunan türlerdendir. Neredeyse hemen her þairin kendine göre bir þiir anlayýþý olduðu için herkesin kabul edebileceði bir þiir tanýmý yapmak zordur. Þairlerin bir kýsmý þiiri felsefî boyutuyla deðerlendirirken, bazýlarý þiirde anlam aramanýn gereksizliði üzerinde durur, bazýlarý þiiri amaca ulaþmak için bir araç olarak görür. Þiiri, insanda güzel duygular uyandýran, onu bir ruh hâlinden baþka bir rûh haline götüren; ölçülü, kafiyeli (veya serbest) sanatlý sözler olarak tanýmlamak mümkündür. Ölçülü, kafiyeli fakat edep sýnýrlarý aþan anlatýmlarý þiir tanýmýna dahil etmek yanlýþ olur.

Hakkýnda güzel sözler söylenebilecek hemen her olay, her eþya, her düþünce, duygu ve hayâl ... þiire konu olabilir. Bu bakýmdan þiirin konusunu sýnýrlamak zordur. Þiirler genellikle biçim özellikleri ve konularýna göre (gazel, kaside, mesnevi, rubai, þarký, türkü, koþma –güzelleme, koçaklama, taþlama, aðýt-, mani, ninni, destan vb. gibi) farklý isimlerle adlandýrýlýrlar. Þiirin klâsik anlayýþla konularýna göre beþe ayrýlmasý gelenek hâlini almýþtýr:

Die Bilder auf diesen seiten sind aus dem Internet und sind nur verlinkt wenn hier auf dieser Homepage die urheberrecht im internet verletztwerden sollten bitten wir sie zu melden............